miércoles, 5 de diciembre de 2018

LA MUJER EN EL CONTEXTO SOCIO CULTURAL ACTUAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS: HACIA UNA PERSPECTIVA INTERCULTURAL DE GENERO



PROBLEMA:  LA DISCRIMINACIÓN DE LAS MUJERES INDÍGENAS
CAUSAS

  • La discriminación hacia las mujeres indígenas se da por los sus rasgos físicos, color de la piel, su forma de vestir, por su lengua o idioma, por su posición socioeconómicas  y sus costumbres y tradiciones.
  • Por ser analfabetas son discriminadas.
  • Desigualdad de genero
  • Violaciones de derechos humanos que enfrentan específicamente las mujeres indígenas.


CONSECUENCIAS

  • La escasa oportunidad  de las mujeres indígenas que encuentran en sus comunidades les obliga emigrar en busca de un futuro mejor.
  • La discriminación que afectan a las mujeres indígenas  tienen graves repercusiones en su integridad física y en su vida cultural y espiritual.



miércoles, 28 de noviembre de 2018

APORTES DE LAS CULTURAS LOCALES A LA REGIÓN, AL PAÍS Y AL MUNDO


PROBLEMA: SEMANA SANTA AYACUCHANA FUE UN CAOS
CAUSAS:

  • Incumplimiento de las disposiciones legales de la Municipalidad Provincial de Huamanga que prohíben la venta y consumo de alcohol en el Centro Histórico de Huamanga.
  • La realización del ‘Velay Toro’ y ‘Jala Toro’, estas fueron burladas por los concurrentes debido a la falta de principio de autoridad de la Municipalidad Provincial de Huamanga.
  • La Plaza Mayor de Huamanga y arterias aledañas fueron convertidas en cantinas al paso, áreas verdes en urinario público y calles llenas de desechos, por jóvenes que consumían en exceso bebidas alcohólicas.
  • Se dejó de lado el cumplimiento de la Ordenanza Municipal 009 – 2014 – MPH/A, donde “se prohíbe dicha actividad y el Jala Toro y todo acto de crueldad contra los animales”.
  • Dejando de lado la Ordenanza Municipal 009 – 2012 – MPH/A, donde “prohíbe la venta y consumo de bebidas alcohólicas en un radio de 200 metros en el centro Histórico de la ciudad de Huamanga con motivo de celebración de la Semana Santa”.

CONSECUENCIAS


  • Borrachos durmiendo en la plaza de armas de Huamanga.
  • La crueldad hacia el toro.
  • La juventud convierte su libertad en libertinaje.
  • Desorden y caos que genera la borrachera en la plaza de armas de Huamanga.
  • Falta de valores éticos por los visitantes que solamente vienen a divertirse y no con una devoción.


PROPUESTA DE SOLUCIÓN
  • El gobernador municipal debería prohibir la venta de alcohol en la ciudad ya que esto es dañino para todos.
  • La celebración de vela toro no de debería realizarse.
  • La fiesta de sábado de gloria se debe festejar en otro lugar que sea la plaza de armas.

http://camaraayacucho.org.pe/assets/revista-ccita-14.pdf




lunes, 26 de noviembre de 2018

GESTIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DESDE CENTROS POBLADOS, MUNICIPALIDADES Y REGIONES.


PROBLEMA:CENTROS POBLADOS DESATENDIDOS
CAUSAS

  • La lejanía de los centros poblados  no permitía el desarrollo del mismo.
  • En la sierra la población era desatendida por las municipalidades distritales.
  • La zona urbana centraba sus recursos y servicios  de sus jurisdicciones,
  • Los pueblos más lejanos no tienen ni siquiera  de carretera  y mucho menos de los servicios básicos y las TICs.


CONSECUENCIAS

  • La proliferación de las municipalidades de centros poblados.
  • Según la legislación vigente son una forma de inclusión de la población rural a la organización del estado.
  • Surgimiento y administración pública y la gestión de programas sociales.
  • L agestión política está orientada a obtener el mismo reconocimiento, apoyo, legitimidad y mandatos políticos  consistentes.



PROPUESTA DE SOLUCIÓN

  • Que el gobierno atienda a estos centros poblados lejanos como a todos por igual.
  • La  población indígena debe organizarse  para mejorar sus comunidades.
  • Los gobiernos municipales deben trabajar practicando los valores éticos.


http://usmp.edu.pe/idp/wp-content/uploads/2017/03/Las-Municipalidades-de-CP.pdf


lunes, 12 de noviembre de 2018

ANÁLISIS Y REFLEXIONES DE HECHOS Y ACONTECIMIENTOS EN EL MUNDO ACTUAL


EMIGRACIÓN VENEZOLANAS

CAUSAS:

  • Existencia de violencia, inseguridad ciudadana, polaridad política, ausencia de libertades.
  • Desaparición del 40% del parque industrial, 11% del empresarial, dificultad de acceso a productos  básicos y económicos.
  • La salida de los venezolanos coincide con la adopción y puesta en marcha de un modelo socialista.
  • La mayoría de los migrantes venezolanos lo hacen por razones  económicas y falta de trabajo en su país.


CONSECUENCIAS
  • Venezuela se está quedando sin capital humano e intelectual.
  • La fuga de talentos  puede afectar  durante los próximos 10 a 15 años al desarrollo del País.
  • Muchos venezolanos llegan a diferentes países y ocupan un puesto de trabajo de uno que es de ese País, esto genera un desequilibrio laboral para los peruanos.
  • El éxodo de los venezolanos  hacia los otros países. Como Perú.


PROPUESTA DE SOLUCIÓN
  • El gobierno de Venezuela  debe restructurar su política, para que los venezolanos  no sigan migrando.
  • El gobierno peruano debe priorizar en atender a las zonas de extrema pobreza de nuestra localidad que dar presencia.

https://revistas.upcomillas.es/index.php/revistamigraciones/article/viewFile/7898/7683


lunes, 5 de noviembre de 2018

CARACTERÍSTICAS ECONÓMICAS, POLÍTICAS, SOCIALES Y CULTURALES DEL PERÚ ENTRE 1975- 2020

PROBLEMA

EL SURGIMIENTO DEL SENDERO LUMINOSO

CAUSAS:

  1.  Eclosión  social y la indiferencia del poder económico y político hacia los campesinos.
  2.  El atraso económico de la sierra peruana.
  3.  Eliminar el régimen de  propiedad privada.

CONSECUENCIAS 
  • Destrucción y debilitamiento de la organización comunitaria
  • El miedo y desconfianza
  • El ejército cometió varios excesos y mato a poblaciones enteras en Ayacucho.
  • El miedo y desconfianza.
  • El cambio drástico y firme sobre tradiciones antiguas que son vulneradas.
  • La desorganización del sistema productivo.
PROPUESTA DE SOLUCIÓN
  • El gobierno debe priorizar la inclusión en todo ámbito
  • La sierra  peruana es zona productora de la agricultura y la ganadería, por tal motivo el gobierno debería incentivar  e invertir para generare ingresos económicos.
  • A toda población campesina se le debe dar el título de sus propiedades e también proveer de los servicios básicos.


http://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2017/DIEEEO34-2017_Sendero_Luminoso_PatriciaSantillan.pdf



jueves, 1 de noviembre de 2018

LA GLOBALIZACIÓN Y NEOLIBERALISMO


PROBLEMA: Pérdida de la  identidad en el Perú

CAUSAS:
Ø       La estandarización cultural generada por la globalización.
Ø       Poco o escaso fortalecimiento de la identidad cultural en la sociedad peruana.
Ø       Las TICs fomentan u estilo de vida ajeno al contexto de la sociedad peruana.
Ø       Una educación mono cultural.

CONSECUENCIA:
Ø       Alienación cultural.
Ø       Una sociedad sin historia ni raíces culturales.
Ø       Una sociedad culturalmente desintegrada.
Ø       La desaparición de saberes y conocimientos ancestrales de la sociedad peruana.


lunes, 29 de octubre de 2018

CARACTERÍSTICAS ECONÓMICAS DE PERÚ ENTRE 1968 - 1975


PROBLEMA: Vulneración de los derechos políticos, económicos, sociales y culturales de los campesinos durante el gobierno de Fernando Belaunde Terry.
CAUSAS:
Ø       Inexistencia o incumplimiento de leyes que reconocen los derechos fundamentales de los campesinos.
Ø       Campesinos analfabetos que desconocen sus derechos fundamentales.
Ø       Existencia de clases sociales: oligarquía y campesino.
CONSECUENCIA:
Ø       Una sociedad donde existe la pobreza  y que el gobierno solo ve su bienestar.
Ø       Inestabilidad económica, política y social.
https://www.cidob.org/content/pdf/1802
http://minagri.gob.pe/portal/objetivos/70-marco-legal/titulacion-agraria-en-el-peru/413-el-proceso-de-reforma-agraria

miércoles, 10 de octubre de 2018

CARACTERÍSTICAS ECONÓMICAS DEL PERÚ ENTRE 1945 - 1968


La actividad económica se recuperó algo después de la Segunda Guerra Mundial, pero la creciente inflación y las tensiones emergentes en los mercados de divisas dominaron la escena económica, culminando con un golpe de Estado en octubre de 1948 encabezado por el general Manuel A. Odría. El presidente Bustamante y Rivero (1945-1948) había sido incapaz de controlar las presiones inflacionarias, el aumento del déficit fiscal y un creciente desequilibrio en el mercado de divisas. La junta militar de Odría rápidamente abordó algunas de las distorsiones del sistema cambiario y de comercio internacional, pero finalmente abandonó la paridad del tipo de cambio de 6,5 soles por dólar (en vigor desde junio de 1940) e introdujo un sistema dual de tipo de cambio flotante en noviembre de 1949. Una apreciación temporal del sol frente a otras monedas, combinada con una contracción monetaria y otras medidas deflacionarias, redujo la tasa de inflación de manera significativa a finales de 1949.

La bonanza económica se produce durante la coyuntura mundial de la GUERRA DE COREA que estimulo la inversión extranjera y el crecimiento de las exportaciones peruanas (algodón, azúcar, metales y lana), podemos. Para 1949 se contrató la MISION KLEIN (Julius Klein) que recomendó un tipo de cambio libre y bajo nivel de impuestos; la repatriación de ganancias de las empresas que intervenían en el Perú a su país de origen, siendo el Estado protector con leyes las propiedades e inversiones nacionales y extranjeras; no subsidiar la industria y eliminar los controles de precios y cambios. También se promulgaron el Código de Minería (1950), ley de Petróleo (1952) y la ley de la Industria Eléctrica (1955). Fue notoria la presencia norteamericana en la economía debido al retiro del control de yacimientos mineros y actividades de explotación petrolera.
También se nacionalizo la caja de depósito de Banco de Nación para centralizar el cobro y recaudación de impuestos. Este último en el gobierno de Belaunde Terry (1963- 1968)
CONCLUSIÓN
Para concluir puedo decir que la economía del Perú entre 1945-1968 no estaba en buenas condiciones ya que el gobierno de ese entonces dio nuestras minas y petróleos a extranjeros. En a la pesca igual se exportaba sin medida.




miércoles, 3 de octubre de 2018

CARACTERÍSTICAS DEL ECONOMICAS DEL PERÚ ENTRE 1930 - 1045


En 1929 las exportaciones peruanas se basaron, principalmente, en recursos mineros: cobre, petróleo, plomo, zinc, plata y oro representaron el 67 por ciento del total. Exportaciones agrícolas como el azúcar, algodón y las lanas representaron el tercio restante. Sin embargo, el crack de la Bolsa de Wall Street afectó gravemente la economía peruana y marcó el fin del Oncenio de Leguía. , pero se inició la recuperación de algunos productos de exportación.
Producción algodonera
El algodón fue el principal producto de exportación del Perú. las plantaciones de la costa sur, central y norte superaron a las del azúcar. Unos de los cambios sociales que se observa es el incremento de trabajadores asalariados y de tierras alquiladas por los agricultores. A inicios de 1939, muchos azucareros reemplazaron el cultivo del azúcar por el algodón. Para 1940, el 15 por ciento de la población económicamente activa (PEA) se dedicaba al cultivo del algodón.
Minería
Una serie de cambios como la reorientación del capital extranjero hacia nuevas inversiones y la intervención de la empresa nacional en la explotación de metales como el mercurio, el zinc, el estaño y el plomo, beneficiaron a la producción minera.
Pesquería
El crecimiento de la industria pesquera fue impulsado por la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial. La necesidad de abastecimiento de pescado peruano del mercado estadounidense y la devaluación del sol, que generó el aumento de los precios de los productos importados, favorecieron el crecimiento de la pesca. En 1934 se estableció la primera fábrica de pescado en conserva y con los residuos se elaboraron la harina y el aceite de pescado. En un primer momento, las expectativas fueron abastecer el mercado local, sin embargo, las exportaciones abrirían un nuevo camino para la industria pesquera.
Durante las décadas de 1930 y 1940 la economía peruana, al igual que el resto de la región, estuvo marcada por las consecuencias de la Gran Depresión y, posteriormente, por las influencias económicas y políticas de la Segunda Guerra Mundial. En 1930, el proyecto político de la “nueva patria” del presidente Leguía fue interrumpido por un golpe de Estado.
En cuanto a lo económico, las consecuencias de la crisis internacional de 1930 se hicieron sentir en la economía peruana. Entre 1929 y 1932 las exportaciones de cobre cayeron un 69%, las de lana un 50%, las de algodón un 42%, y las de azúcar un 22% (Hunefeldt, 2004). El plan económico de los gobiernos civiles y militares conservadores de la época consistió en combinar políticas de represión de las demandas sociales con cierto intervencionismo estatal (control de precios, fomento de créditos agrícolas, etcétera).

COCLUSIÓN

Para concluir puedo decir que la economía del Perú entre el año de 1930- 1945 decayó debido a la caída de la CRACK DE LA BOLSA WALL STREET. Por este motivo bajo la exportación de  algodón, lana, oro, mercurio y zinc.
https://historiaperuana.pe/periodo-independiente/republica/tercer-militarismo/




miércoles, 26 de septiembre de 2018

LA GUERRA FRÍA


Juaquin Prats, quien nos dice que la Guerra Fría se trata de un conflicto global de carácter económico, político, ideológico y cultural entre dos bloques antagónicos liderados  respectivamente por EE. UU. Y por la URSS.

Con esto nos quiere decir que no hubo enfrentamiento directo ni muertes catastróficos, , para corroborar esta idea encontramos a J. Gonzales quien nos menciona que “La Guerra Fría presenta tres rasgos principales: una incompatibilidad total entre dos sistemas agrupados alrededor de dos ciudadelas, Estados Unidos, escudo del mundo occidental, y la URSS, defensora de las comunidades socialistas; una imposibilidad de desarrollar hasta el fin la lógica del conflicto, a partir del momento en que los dos sistemas centrales están equipados con armas nucleares; una propensión a utilizar estrategias indirectas para desestabilizar al otro. La Guerra Fría no desemboca, como los conflictos anteriores, en la eliminación del adversario (…)”.
Tambien para Alejandro Z. Arroyo la guerra fía es un periodo de tensión entre EE.UU y la Unión soviética, que comenzó a finales de la Segunda Guerra Mundial y se llamó Guerra Fría porque no hubo una guerra entre dos naciones.
Encontramos también a los autores JULIO Y GIL quienes nos dicen que la Guerra Fría es  la pugna entre las dos superpotencias por la hegemonía mundial y la aparición de un abismo de hostilidad y temor entre los dos grandes bloques geopolíticos”.
Finalmente encontramos en la Gran Enciclopedia  Soviética, Moscú 1970, en la que nos menciona que la Guerra Fría La Guerra Fría está orientada a no permitir la coexistencia pacífica entre Estados de diferentes sistemas sociales, a agudizar la tensión internacional y a crear las condiciones para el desencadenamiento de una nueva guerra mundial.

CONCLUSIÓN
Para concluir puedo decir que la Guerra Fría fue un enfrentamiento económico, político, ideológico, cultural entre EE.UU. Y LA Unión Soviética, en la que no hubo enfrentamientos catastróficos sino  que fue un periodo de tensión entre esos dos países.

https://historia1imagen.cl/2007/09/11/guerra-fria-8-definiciones/

domingo, 23 de septiembre de 2018

MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

La Lic. Viviana Paglialunga  de que los movimientos migratorios  es el traslado de personas desde sus lugares de origen hacia nuevos destinos, o desde el interior para vivir en las capitales o cerca de ellas no es algo nuevo. Desde los orígenes de la humanidad, los grupos humanos, compuestos por diferentes cantidades de individuos y muy diversos motivos, han dejado su lugar de residencia para radicarse en otros lugares.
Julián porto  y maría Merino  nos dicen que los movimientos migratorios, por lo tanto, son aquellos que contemplan desplazamientos de grupos humanos. El concepto suele emplearse con relación a un cambio de residencia: las personas que emigran dejan de vivir en un pueblo, ciudad o país, y pasan a vivir a otro diferente.
En seguida también mencionamos  los movimientos migratorios son cambios de residencia de larga duración. Dentro de estos movimientos podemos identificar gente que se va de un lugar y otros que llegan, cada uno de estos recibe un nombre particular. Cuando un sujeto abandona su país se lo conoce como emigrante; cuando llega a su lugar de destino es inmigrante. Un tercer componente son los retornados que regresan a su país.
Los  movimientos migratorios son causados por varios factores algunos repulsivos que los expulsan de su país de origen y otros factores atractivos que los invitan a desplazarse de lugar. Los principales factores pueden ser:
  • Económicos: La falta de trabajo y los deseos de alcanzar mejores condiciones de vida.
  • Catastróficos: los terremotos, volcanes inundaciones pueden generar huidas masivas.
  • Problemas humanos: estos problemas son generados por el hombre, por ejemplo: las guerras,  los problemas étnicos.
  • Socioculturales la atracción de las ciudades por su tranquilidad o  por su vida activa, etc.


CONCLUSIÓN
Para concluir puedo decir que los movimientos migratorios son desplazamientos de grupos humanos de un lugar a otro, por diferentes motivos como económicos, catastróficos, problemas humanos  y problemas humanos.

domingo, 9 de septiembre de 2018

POBLACIÓN PERUANA


POBLACIÓN PERUANA CARACTERÍSTICAS
Gustavo De la Cruz Nieto, que dice que la población peruana es étnicamente variada. Para corroborar esta cita el mismo autor nos hala sobre las 11 características de la población peruana:
  1. La densidad demográfica del Perú que tiene unos 3116100 habitantes.
  2. Es un país étnicamente variado.
  3. Su idioma oficial es el castellano y para sus comunidades el quechua, el aimara, además de muchas lenguas precolombina.
  4. La población joven hasta 15 años es el 27.3%.
  5. La tasa de crecimiento es moderada  y es de un 0,99% anual.
  6. La tasa de natalidad es muy alto, sobre un  17, 27,1000.
  7. La tasa de mortalidad es de 5.90% x 1000.
  8. La esperanza de vida al nacer se eleva hasta los 73, 23 años.
  9. La población se distribuye  sobre el territorio de manera irregular.
  10. Hay más población urbana que rural.
La emigración durante el siglo XX y principios del siglo XXI que se ha dado un auténtico éxodo rural que ha despoblado el campo y ha llenado la ciudad.
Para sustentar estas características de población peruana  encontramos Marcelo Díaz Vidal,   Población total.
La población total —población censada más la omitida— de la República del Perú según los Censos Nacionales 2007: XI de Población y VI de Vivienda realizados por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) ascendía a 28 220 764 habitantes, con una densidad media de 21,95 hab/km²; la población censada en dicho año era de 27 412 157. El crecimiento poblacional se cifra en el 1,14% anual, una de las tasas más bajas de la historia peruana.
El país experimentó una transición demográfica durante el siglo XX, su población pasó de 7 023 111 en 1940 a 22 639 443 habitantes en 1993 al crecer a tasas entre 2% a 2,8% durante dicho lapso. La década de 1970 presentó la mayor tasa de crecimiento: 2,8%. Como la migración internacional ha sido poco relevante hasta los años 1980, el factor crucial del crecimiento poblacional entre las décadas de 1960 y 1970 fue la caída de la mortalidad.

De la población censada el 50,3% (13 789 517) eran mujeres y el 49,7% (13 622 640) varones. La cantidad de personas menores de 15 años ascendía a 8 357 533, y las mayores de 60 años a 2 495 643, la edad promedio era de 28,4 años.
Población urbana y rural
La población censada en 2007 en los centros urbanos ascendía a 20 810 288 habitantes, que representa el 75,9% de la población nacional. La población censada en los poblados rurales fue de 6 601 869 personas, es decir el 24,1% de la población empadronada. La configuración actual de distribución demográfica en el Perú se debe a varios aspectos sociales, políticos y económicos, que produjeron una masiva migración del campo a la ciudad, los mismos que se gestaron durante el siglo pasado, tales como el empobrecimiento general del país, la expansión los latifundios — que mermaron el número de tierras disponibles para los campesinos—, el aumento de la tasa de natalidad, disminución de la mortalidad, el acceso a la educación y la cobertura sanitaria, y el terrorismo a partir de 1980.

En los 67 años comprendidos en el periodo intercensal de 1940 y 2007, la población total censada creció 4,4 veces, la población urbana creció 9,5 veces y la población rural, ha crecido en 1,6 veces. Esto quiere decir que el crecimiento demográfico en Perú se orienta principalmente hacia los centros urbanos.

Distribución territorial
Las corrientes migratorias hacia las áreas urbanas e industriales han determinado grandes contrastes en la ocupación del territorio. A consecuencia de ello en la franja costera que representa el 7,5% del territorio nacional vive el 54,6% de peruanos; en la sierra que representa el 30,5% del territorio vive el 32%; y en la selva la mayor región natural del Perú en cuanto a extensión, que representa el 62% del territorio, tan solo vive el 13,4%.
Otras características de la población peruana  que encontramos:
Ø  Población por departamento, regio natural y área residencial.
Ø  Población  por departamento  y área de residencia.
Ø  Población por región natural.
Ø  Población  por edad, sexo y área residencial
Ø  Población por edad y sexo.
Ø  Mujeres  en edad fértil
Ø  Composición de los hogares, orfandad y crianza
Ø  Jefatura de tamaño de hogar
Ø  Condiciones de residencia familiar de los hijos
Ø  Nivel de educación y asistencia a centros de enseñanza.
Ø  Nivel educativo y mediano de estudio.
Ø  Asistencia escolar por edad.

CONCLUSIÓN
Para concluir puedo decir que las características de la población peruana son muchas en los cuales influye la cultura, idioma, natalidad, mortalidad.

lunes, 3 de septiembre de 2018

SALUD Y ENFERMEDADES DE LA SOCIEDAD AYACUCHANA EN LOS ÚLTIMOS 50 AÑOS

EL autor Walter Pariona nos menciona en su libro  Hampiqato de Ayacucho símbolo, tradición y patrimonio vital  lo siguiente “Algunos síndromes culturales, como Urqupa qawasqan (mal generado por el irrespeto a las deidades andinas), qayqa (mal que se produce por el contacto o cercanía con el alma del recién fallecido), ñati («estómago movido de su lugar» por accidente o esfuerzo desmedido), pacha alcan­zo aya pincha (males producidos por la Pachamama o emanaciones de sustancias tóxicas existentes en la naturaleza como producto de sustan­cias descompuestas), entre otros, fueron estudiados y conocidos minu­ciosamente por los antiguos médicos andinos. Los procedimientos de prevención, diagnóstico y tratamiento de estos males en la actualidad los realiza el hampiq, continuador de los médicos ancestrales, y los recursos o insumos necesarios para restablecer la salud se consiguen, en su gran mayoría,  en el hampiqato del mercado Carlos F. Vivanco de la ciudad de Ayacucho. “(pág. 104).

Para contrastar esta cita encontramos a Georgia Esperanza Icochea Martel con su investigación MEDICINA TRADICIONAL Y ENFERMERÍA INTERCULTURAL EN AYACUCHO, quien nos dice  que “La Medicina Tradicional es transmitida de generación en generación; sus principales mecanismos de transmisión son los siguientes:
a.) la práctica cotidiana en 1a comunidad.
 b.)La transferencia de conocimientos y experiencias de curadora curador.
 c.) la recreación mágico-religiosa de los procedimientos curativos.
d.) la vigencia de la particular cosmovisión del hombre andino El gran laboratorio de nuestros antepasados fueron estos espacios tan diversos en grupos culturales” (pág. 65)
Así,  también encontramos a  Pariona (1994:41) quien refiere que «aproximadamente, el 97% de la población adulta de los sectores urbano marginales acuden al curandero (sic), igualmente, muchos citadinos de la clase media, comerciantes, profesionales y empleados>>.
Asimismo, en una investigación realizada en el Hospital Regional de Ayacucho, se encontró que los usuarios, el 30% acude a los curadores antes de dirigirse al Hospital y, un 36% de ellos se auto medican, en su gran mayoría con hierbas medicinales » (Alarcón y Palomino.2002: 12). Pág. 66.

Para acotar a todo esto encontramos el libro La Medicina Tradicional en la Sierra Centro Sur de Hugo E. Delgado Sumar(1999). Quien nos habla  sobre los síndromes culturales en la ciudad de Ayacucho que son: wayra, chirapa, ayatullu, pacha, wamani qapisqa, puquio, qayqa, uriwa, taqsu.
El susto en la medicina tradicional de Ayacucho  de  Hugo E. Delgado Sumar es otro libro en la que encortamos la siguiente cita. “Se expone aquí la constatación de la vigencia de un conjunto de creencias, procedimientos curativos, elementos materiales y rituales relacionados con el susto, en el contexto de la medicina tradicional y casera, en la cual madres, curiosos o curanderos ensayaron y lograron curar a personas afectadas con este mal. También presenta una recopilación de casos-testimoniales de personas que enfermaron de susto, como resultado de las condiciones de violencia que imperaban en el departamento en los años 80”.

CONCLUSIÓN
En conclusión puedo decir que las enfermedades como wayra, chirapa, ayatullu, pacha, wamani qapisqa, puquio, qayqa, uriwa, taqsu y el susto en Ayacucho en los últimos 50 años, has sido tratados por la medicina tradicional, con curanderos  quienes utilizaron animales, deidades, plantas entre otros  para curar estos males y mejorar su salud.

lunes, 27 de agosto de 2018

GEODINÁMICA EXTERNA

GEODINÁMICA EXTERNA: METEORIZACIÓN
Los autores  como Lougham (1969) y Bohn, McNeal, y O’Connors (1993), que en sus definiciones hacen, principalmente, énfasis en los “procesos”, tanto físicos como químicos, y más recientemente biológicos, que afectan a las rocas y minerales en la superficie terrestre. Por otro lado, autores como Rieche (1950), Malagón (1979), Porta et al. (1994) y Summerfield (1997), quienes en sus planteamientos se centran en los “cambios” que sufren las rocas y los minerales en respuesta a los procesos desencadenados por las condiciones prevalecientes en la superficie terrestre.

Para Elizalde (1999), nos habla sobre la meteorización que es un desarrollo sistemático sobre la alteración de minerales, señala que la meteorización se expresa como cambios de magnitud variable en los minerales, pero destaca, que estos cambios son el resultado de unos procesos que se generan por la interacción entre los minerales y los agentes de la meteorización (agua, CO2, O2, H+, entre otros). La cantidad, naturaleza del agente y el tiempo de interacción de éste con el mineral, están controlados, según el autor, por los que denomina “factores de intensidad”, a la vez que las características propias del mineral, que determinan su vulnerabilidad o alterabilidad, constituyen los “factores de capacidad”. Tambien  Ahnert (1996),  define que la meteorización se basa en tres de sus aspectos fundamentales:
-El efecto de los procesos atmosféricos sobre rocas y minerales.
-La adaptación de las rocas y minerales a las condiciones ambientales en la superficie terrestre.
-La preparación de los materiales (rocas) como un paso previo para su remoción por procesos de denudación y erosión.
Otras ideas interesantes son las de Pedro (1961), quien al referirse a la meteorización, parecería tratar de englobar a los factores, agentes y los procesos, que sufren rocas y minerales agrupándolos con todos los cambios: físicos, químicos y mineralógicos. Este planteamiento estaría también en concordancia con las ideas de Bland y Rolls (1998), al señalar que la meteorización engloba a los cambios (alteración) desencadenados por procesos químicos, mecánicos y biológicos de las rocas y minerales cerca de la superficie, en respuesta a las condiciones ambientales.
CONCLUSIÓN
En conclusión puedo decir que la meteorización son los cambios  o alteraciones químicas, físicas que ocurren con las rocas, minerales y el suelo.

miércoles, 22 de agosto de 2018

GEODINÁMICAS INTERNAS: DIASTROFISMO, VULCANISMO Y SISMOS.

CONCLUSIÓN
cuando hablamos de la aerodinámica interna, decimos que son los movimientos que ocurren dentro de la tierra, las cuales ocasionan las cordilleras, montañas, islas entre otros.

domingo, 22 de julio de 2018

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

La Segunda Guerra Mundial fue el conflicto armado que estalló en 1939, entre las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón) y los Aliados (Inglaterra, Francia y Unión Soviética). Este segundo bloque fue reforzado por Estados Unidos desde 1941. Ver nombres de  gobernantes de cada país aquí
CAUSA PRINCIPAL
La ambición de Adolf Hitler (Alemania), Benito Mussolini (Italia) e Hirohito (Japón) por el predominio económico y político del planeta, arrebatándoles sus colonias y semicolonias a las potencias aliadas.
ANTECEDENTES INMEDIATOS
En 1933, el dictador nazi Adolfo Hitler llegó al poder en Alemania y poco después empezó a violar el Tratado de Versalles de 1919. Reactivó su industria militar, reorganizó sus fuerzas armadas. En 1938 se anexó Austria e invadió Checoslovaquia. Mientras tanto Italia invadió Etiopía y conquistó
HECHOS PRINCIPALES
1. Estallido de la guerra: El 1 de setiembre de 1939 Alemania invadió Polonia, provocando así que Inglaterra y Francia le declaren la guerra. Ampliar el estallido de la guerra aquí >>

En los meses siguientes Alemania invadió Dinamarca, Noruega, Bélgica y Holanda. En junio de 1940 cayó París, la capital de Francia. En agosto del mismo año la aviación alemana bombardeó Londres sin misericordia, pero no logró la rendición de Inglaterra.
Alentado por los avances alemanes, el dictador italiano Benito Mussolini envió tropas a invadir Grecia y Egipto, pero fueron derrotadas. Esto obligó a Hitler a enviar ayuda para controlar los Balcanes y el norte de África. Estas fuerzas fueron vencidas por los aliados en la Batalla de El Alameín (julio de 1942) y huyeron a Italia, donde también fueron derrotados.
En junio de 1941, Hitler ordenó la invasión a la Unión Soviética. Sus fuerzas avanzaron hacia Moscú, pero estando muy cerca tuvieron que retroceder por el contraataque ruso y la llegada del invierno. Finalmente fueron aplastados por los soviéticos en la gran Batalla de Stalingrado (junio de 1942 – febrero de 1943). Mientras tanto los nazis aplicaban una política de exterminio contra los judíos (Solución final) en crueles campos de concentración como el de Auschwitz (Polonia).
En el Océano Pacífico los japoneses realizaron el bombardeo de Pearl Harbor en diciembre de 1941, provocando el ingreso de Estados Unidos a la Segunda Guerra Mundial. La ofensiva japonesa la llevó a conquistar China, el Sudeste Asiático y casi todas las islas del Pacífico. Pero a partir de la victoria estadounidense en el Batalla de Midway (junio de 1942) los japoneses empezaron a perder posiciones.
FIN DE LA GUERRA
En junio de 1944 los aliados iniciaron una gran contraofensiva con el Desembarco de Normandía, obligando a los alemanes a replegarse hacia su país. En agosto fue liberada París y en febrero de 1945 todo Francia quedó libre de alemanes. Los aliados invadieron Alemania en marzo, pero los soviéticos llegaron primero a Berlín (25 de abril de 1945). Hitler se suicidó el 30 de abril. El 9 de mayo de 1945 el mariscal alemán Wilhelm Keitel firmó la rendición de su país en Berlín.
El 6 y 9 de agosto Estados Unidos arrojó bombas nucleares sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, lo que aceleró la rendición del emperador Hirohito el 2 de setiembre de 1945.
CONSECUENCIAS:

Las principales fueron la desaparición de los regímenes fascistas en Italia y Alemania, el fin del imperialismo japones, la creación de la ONU (Organización de las Naciones Unidas) y el predominio de Estados Unidos y la Unión Soviética. Además, la muerte de cerca de 50 millones de personas, el desplazamiento de millones de civiles y la destrucción de cientos de ciudades y puertos de Europa, Asia y Oceanía.

domingo, 15 de julio de 2018

RECONOCIMIENTO LEGAL DE LA COMUNIDAD INDIGENA

¿CÓMO SE IDENTIFICA A UN PUEBLO INDÍGENA U ORIGINARIO?
Siguiendo lo establecido en el Convenio 169 de la OIT y la Ley 29785, la identificación de los pueblos indígenadas u originarios se realiza considerando los criterios objetivos y el criterio subjetivo consignados en cada uno de dichos instrumentos normativos.
Los elementos que constituyen los criterios objetivos comprenden los siguientes:
Continuidad histórica, es decir, permanencia en el territorio nacional desde tiempos previos al establecimiento del Estado.
Conexión territorial, entendida como la ocupación de una zona del país por parte de los ancestros de las poblaciones indígenas.
Instituciones políticas, culturales, económicas y sociales distintivas conservadas total o parcialmente por los grupos humanos en cuestión.

Por su parte, el criterio subjetivo está relacionado con la conciencia del grupo o colectivo de poseer una identidad indígena u originaria, de formar parte de un grupo social y cultural diferenciado del resto de la sociedad (ver Guía sobre el Convenio núm. 169 de la OIT).

sábado, 7 de julio de 2018

ENCLAVES


Se denomina economía de enclave a un modelo económico donde, en un mercado globalizado, se localizan actividades productivas en países subdesarrollados destinadas a la exportación y sin integrarse en el mercado local. El término ha sido ampliamente usado para describir relaciones postcoloniales de dependencia en países en desarrollo, especialmente en América latina. Se suele mencionar como parte de modelos más amplios como la teoría de la dependencia que fueron muy populares en las décadas de 1960 y 1970. Suele ser asociado al marxismo debido a las obras de Paul A. Baran y Theotônio dos Santos,  aunque los vínculos a la teoría marxista clásica son tenues.

https://prezi.com/ws7_1hb7ysl8/economia-de-enclave/

http://profvillafane.blogspot.com/2011/03/la-economia-de-enclave.html



lunes, 25 de junio de 2018

EL SURGIMIENTO DE NUEVOS PARTIDOS POLÍTICOS DE MASAS


PARTIDOS DE MASA E IDEOLOGÍAS EN EL PERÚ
Los partidos de masa
Esto comenzó en 1919, con la caída de la aristocracia peruana.
Víctor Raúl Haya de la Torre: Postula que el imperialismo es la máxima expresión del capitalismo.
Partido Aprista Peruano: Su línea política internacional se enmarcaba en el antiimperialismo, pero adaptado a la realidad iberoamericana y mundial.
José Carlos Mariátegui: En 1928 funda la revista Amauta.
Partido Socialista del Perú: Los partidos de masa cambiaron la situación en nuestro país.
Escritor, periodista y pensador político marxista peruano.
Nace el 14 de junio de 1894 en Moquegua.
Apoyo a las reformas universitarias y luchas obreras con su diario “La razón”
Desde pequeño tuvo una vida muy humilde debido a su situación económica.
En 1909 entra a trabajar en el diario “La prensa”.
En 1918 funda junto a Cesar Falcón la revista “Nuestra época”.
Fue fundador del Partido Socialista Peruano.
Su obra más destacada es “Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana”.
Revista Amauta
Su nivel de publicación llego a nivel nacional.
Aparece por primera vez el 9 de febrero de 1969.
Revista más trascendente en su tiempo.
Tiene un fin de renovación.
Se conocen los diferentes problemas de nuestro país.
Su director fue Carlos Flores Borja.
El final de sus números fue el 25 de febrero de 1983.
Fundado por José Carlos Mariátegui junto con Avelino Navarro, Julio Portocarrero, César Hinojosa, Fernando Borja, Ricardo Martínez La Torre y Bernardo Regman, el 7 de octubre 1928.
Partido marxista, anti-feudal y anti-imperialista.
Proponía construir en América Latina un socialismo “sin calco ni copia”.
Sus principales actores eran el proletariado y el campesinado.
Eudocio Ravines aprovechando la muerte de Mariategui en 1930, cambió de nombre por el de Partido Comunista Peruano.
En la década del 30, el PCP fue declarado ilegal y perseguido por la oligarquía gobernante, de este modo el PCP fue tempranamente desmantelado por la represión gubernamental de Leguía y Sánchez Cerro.
Pensador y político peruano, nacido en Trujillo en 1895.
Fue una figura clave para la política peruana en las primeras décadas del siglo XX.
Llegó a Lima en 1917 y rápidamente se destacó como un importante líder estudiantil.
Emprendió numerosas protestas contra el gobierno de Leguía.
Mientras estuvo en México, en 1924, fundó el APRA.
Formó un gran movimiento que pudiera representar a las masas excluidas de la "América India".
Está dentro de los partidos políticos más antiguos de América.
Es de postura cercana a centroizquierda.
Fue fundado por Haya de la Torre para construir la Justicia Social con Pan y Libertad en el Perú.
Es un partido político inicialmente proyectado a escala continental.
Principios del APRA
Acción contra el Imperialismo
Por la solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas del mundo.
Por la internacionalización del Canal de Panamá.
Por la nacionalización de tierras e industrias.
Por la Unidad Política de América Latina.
Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana
El proceso de la literatura.
Es la obra cumbre de José Carlos Mariátegui.
Es básicamente un libro para aplicar los principios del naturalismo.
Contenido:
Esquema de la evolución económica.
El problema del indio.
El problema de la tierra.
El proceso de la instrucción pública.
El factor religioso.
Regionalismo y centralismo.
Fue publicada en Lima, en 1928.